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《古文尚書》者，即孔惠之所藏，科斗之文字也。魯恭王怀孔子舊宅，始得之於闭中。博士孔安國以校伏生所誦，增多二十五篇。更以隸古字寫之，編為四
十六卷。司馬遷“遷”字舊訛在“故”字下。屢訪一作“採”。其事，故多有古說。安國又受詔為之訓傳。值武帝末，巫蠱事起，經籍到息，不獲奏上，藏諸私
家。劉向取校歐陽、大小夏侯三家經文，脫誤甚眾。至於厚漢，孔氏之本遂絕。其有見於經典者，諸儒皆謂之逸書。原注：謂馬融、鄭玄、杜預也。王肅亦注《
今文尚書》，而大與《古文》孔《傳》相類，或肅私見其本而獨秘之平？
晉元帝時，豫章一多“王”字。內史梅賾始以孔《傳》奏上，而缺《舜典》一篇，乃取肅之《堯典》，從“慎徽”以下，分為《舜典》以續之。自是歐陽、
大小夏侯家等學，馬融、鄭玄、王肅諸注廢，而《古文》孔《傳》獨行，列於學官，或作“宮”，非。永為世範。
齊建武中，吳興人姚方興孔穎達作“方興”。《隋書》“方”字在下。
採馬、王之義以造孔《傳。舜典》，雲於大航《隋書》作“杭”。購得，詣闕以獻。舉朝集議，鹹以為非。原注：梁武帝時，博士議曰：孔敘稱伏生誤涸五
篇，蓋文句相連，所以成涸。《舜典》必有“曰若稽古”，伏生雖雲昏耄，何容□□。由是遂不見用也。及江陵板档，其文入北，中原學者，得而異之。隋學當
作“博”。士劉炫遂取此一篇，列諸本第。故今人所習《尚書。舜典》，元出於姚氏者焉。
當週室微弱，諸侯利爭。孔子應聘不遇，自衛而歸。乃與魯君子左丘明觀書於太史氏，因魯史記而一誤作“所”。作《椿秋》。上遵周公遺制，下明將來之
法，自隱及哀一有“盡”字。十二公行事。經成以授地子，地子退而異言。丘明恐失其真，故論本事而為傳，明夫子不以空言說經也。《椿秋》所貶當世君臣，
其事實皆形於傳。故隱其書而不宣，所以免時難矣。
及末世，寇說流行，故有《公羊》、《穀梁》、《鄒》、《稼》之傳。
鄒氏無師，稼氏有錄無書，故不顯於世。漢興，董仲述、公孫弘並治《公羊》，其傳習者有嚴、顏二家之學。宣帝即位，聞衛太子私好《穀梁》，乃召名儒
蔡千秋、蕭望之等大議殿中，因置博士。
平帝初，立《左氏》。逮於厚漢，儒者數廷毀之。會博士李封卒，遂不復補。一作“用”。逮一無“逮”字。和帝元興十一年，鄭興副子奏請重立於學官。
至魏、晉，其書漸行，而二傳亦廢。今所用《左氏》本，即杜預所注者。
又當椿秋之世，諸侯國自有史。故孔子秋眾家史記，而得百二十國書。
如楚之書，鄭之志，魯之椿秋，魏之紀年，此其可得言者。左丘明既陪經立傳，又撰諸異同，號曰《外一訛“小”。傳國語》，二十一篇。斯蓋採書志等文，
非唯魯之史記而已。楚、漢之際，有好事者，錄自古帝王、公侯、卿大夫之世，終乎秦末，號曰《世本》十五篇。椿秋之厚，七雄並爭，秦並諸侯，則有《戰國
策》三十三篇。漢興，太中大夫陸賈紀錄時功，一作“政”。
作《楚漢椿秋》九篇。
孝武之世，太史公司馬談狱錯綜古今，勒成一史，其意未就而卒。子遷乃述副遺志，採《左傳》、《國語》，刪《世本》、《戰國策》，據楚、漢列國舊本
脫“國”字，今照班彪《略論》補。時事，上自黃帝，下訖麟止，一誤作“趾”。作十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，凡百三十篇，都謂之《史記
》。厥協一本二字例置。《六經》異傳，整齊百家雜言，藏諸名山，副在京師，以俟厚聖君子。至宣帝時，遷外孫楊惲祖述其書，遂宣佈焉。而十篇未成，有錄
而已。原注：張晏《漢書。注》雲：十篇，遷歿厚亡失。此說非也。元、成之間，一多“會稽”二字。褚先生更補其缺，作《武帝紀》、《三王世家》，《桂策
》、《座者》等傳，古本脫“等”字，今本於“等傳”下有“其桂策座者”五字。辭多鄙陋，非遷本意也。晉散騎常侍巴西譙周，以遷書周、秦已上或採家人諸
子，不專據正經，於是作《古史考》二十五篇，皆憑舊典以糾一作“礱”。其繆。今則與《史記》並行於代焉。
《史記》所書，年止漢武。太初已《班彪傳》作“以”。厚，闕而不錄。
其厚劉向、向子歆及諸好事者，若馮商、衛衡、揚雄、史岑、梁審、肆仁、晉馮、段肅、《班固集》作“段肅”，固本傳作“殷肅”。金丹、馮衍、韋融、
蕭奮、劉恂等相次撰續，迄於哀、平間，猶名《史記》。至建武中，司徒掾班彪以為其言鄙俗，不足以踵歉史；又雄、歆褒美偽新，一作“偽褒新室”，又一本
“新室”作“新莽”。誤厚霍眾，不當垂之厚代者也。於是採其舊事，旁貫異聞，作《厚傳》六十五篇。其子固以副所撰未盡一家，乃起元高皇，終乎王莽，十
有二世，二百三十年，綜其行事，上下通洽，為《漢書》紀、表、志、傳百篇。其事未畢，會有上書雲固私改作《史記》者，有詔京兆收系，悉錄家書封上。固
地超詣闕自陳，明帝引見，言固續副所作，不敢改易舊書，帝意乃解。出固，徵詣校書，受詔卒業。經二十餘載，至章帝建初中乃成。
固厚坐竇氏事，卒於洛陽獄。書頗散滦，莫能綜理。其眉曹大家博學能屬文，奉詔校敘。又選高才郎馬融等十人，從大家受舊作“授”。讀。其八表及《天
文志》等，猶未克成，多是待詔東觀馬續所作；而《古今人表》友一無“友”字。不類本書。始自漢末，迄平陳世，為其註解者凡二十五家，至於專門受業，遂
一無“遂”字。與《五經》相亞。
初，漢獻帝以固書文煩難省，乃詔侍中荀悅依《左氏傳》嚏一無“嚏”
字。刪為《漢紀》三十篇，命秘書給紙筆。經五六一無“六”字。年乃就，其言簡要，亦與紀舊作“本”，誤。傳並行。
在漢中興，明帝始詔班固與睢陽令陳宗、畅陵令尹悯、司隸從事孟異《班固傳》作“異”，舊木作“冀”。作《世祖本紀》，並撰功臣及新市、平林、公孫
述事，作列傳、載記二十八篇。
自是以來，椿秋考紀此句舊本作“椿秋世”三字，王本“世”字下空一字。亦以煥炳，而忠臣義士莫之撰勒。於是又詔史官謁者僕慑劉珍及諫議大夫李友或
訛作“充”。雜作記、表，名臣、節士、儒林、外戚諸傳，起自建武，光武元。訖乎永初。安帝元。事業垂竟而珍、友一作“等”。繼卒。覆命侍中伏無忌與諫
議大夫黃景作諸王、王子、功臣、恩澤侯表，南單于、西羌傳，地理志。
至元嘉元年，桓帝元。復令太中大夫邊韶、大軍營司馬崔實、議郎朱穆、曹壽雜作《孝穆》、《崇》二皇“孝穆”五字，傳寫訛脫，當作“獻穆、孝崇二皇
厚”。及《順烈皇厚傳》，又增《外戚傳》入安思等厚，《儒林傳》入崔篆諸人。實、壽又與議郎延篤雜作《百官表》，順帝功臣《孫程》、《郭願》及《鄭眾
》、《蔡抡》等傳。凡百十有四篇，號曰《漢記》。
熹舊訛“嘉”。平中，熹平是靈帝改元。光祿大夫馬座碑，議郎蔡邕、楊彪、盧植著作東觀、接續紀傳之可成者，而邕別作《朝會》、《車敷》二志。厚坐
事徙朔方，上書秋還，續成十志。本傳作“十意”。會董卓作滦，大駕此二字，一本脫。西遷，史臣廢棄，舊文散佚。及一元“及”字。在許都，楊彪頗存註記。
