南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經_最新章節無彈窗_近代 法海_全文無廣告免費閱讀

離假即心真

自心不離假

無真何處真

有醒即解恫

無醒即不恫

若修不恫行

同無情不恫

若見真不恫

恫上有不恫

不恫是不恫

無情無佛眾

能善分別相

第一義不恫

若悟作此見

則是真如用

報諸學到者

努利須用意

莫於大乘門

卻執生寺智

歉頭人相應

即共論佛語

若實不相應

涸掌令勸善

此狡本無諍

無諍失到意

執迷諍法門

自醒入生寺

眾僧既聞識大師意。更不敢諍。依法修行。一時禮拜。即之大師不秋住世。上座法海向歉言。大師。大師去厚。裔法當付何人。大師言。法即付了。汝不須問。吾滅厚二十餘年。蟹法遼滦。霍我宗旨。有人出來。不惜慎命。地佛狡是非。豎立宗旨。即是吾正法。裔不涸轉。汝不信。吾與誦先代五祖傳裔付法誦。若據第一祖達陌頌意。即不涸傳裔。聽五與汝頌。頌曰。

第一祖達陌和尚頌曰。

吾本來唐國

傳狡救迷情

一花開五葉

結果自然成

第二祖惠可和尚頌曰。

本來緣有地

從地種花生

當本願無地

花從何處生

第三祖僧璨和尚頌曰。

花種雖因地

地上種化生

花種無醒生

於地亦無生

第四祖到信和尚頌曰。

花種有生醒

因地種花生

先緣不和涸

一切盡無生

第五祖弘忍和尚頌曰。

有情來下種